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Ultreïa ! Plus loin, plus haut... sur les chemins de la sagesse

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12Été 2017

\Phares\Shankara le maître de la non-dualité

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Shankara
le maître de la non-dualité

Michel HULIN

Alors que le bouddhisme est devenu très populaire en Occident – surtout sous son aspect “pratique” (entraînement à la méditation, à la maîtrise des émotions etc.) – une autre grande tradition philosophique et spirituelle apparue en Inde à peu près à la même époque (vers 500 avant notre ère) demeure relativement méconnue. Il s’agit du Vedânta, plus particulièrement de sa version dite “non-dualiste” (a-dvaïta) fondée sur les Upanishads, et dont Adi Shankara (ou Shankarâchârya) est la figure la plus représentative. Mais qui était-il et que professait-il ? Et quel intérêt avons-nous à le lire encore aujourd’hui ?

EXTRAIT: « (…) En fait, Shankara n’est pas un pur philosophe “de cabinet”, mais aussi – certains disent surtout – un réformateur religieux. Dans ce domaine, son influence s’est exercée en plusieurs directions. Elle a consisté tout d’abord en un effort permanent pour résoudre les conflits entre les représentants des innombrables sectes et formes de culte entre lesquelles se partage – aujourd’hui encore – l’hindouisme. À ses yeux, tout mode d’adoration – si humble soit-il – peut être compris et légitimé comme une approche symbolique de l’absolu ou Brahmâ, en tant que “porteur de propriétés” (sa-gouna), et par là même comme une préparation à l’intuition de ce même Brahmâ dans sa vérité absolue, au-delà de toute qualité ou propriété (nir-gouna). »

 Article à retrouver dans ULTREÏA! #12

 

©PHOTO 12/CHRISTOPHE BOISVIEUX